Сердце, 412 Даже самые Высшие Существа должны преисполниться духом, чтобы действовать. Выражение «преисполниться» очень точно. Именно, нужно преисполниться. Значит следует наполниться избытком духа. Но не означает ли это войти в соприкосновение с Иерархией? Только это черпание духа из Высшего Источника дает обновление и напряжение огненной энергии. Потому нигде не указано затвориться духом, напротив лишь преисполниться мощью духа, ведущего к Свету. Правильно вспомнили о стоянии на краю пропасти, как о пределе напрягающем. Только эти гребни волн вознесут дух к преисполнению. Кто же думает о самости, о самоутверждении, тот никогда не черпнет Огня вечного. Так будем прикладывать свое стремление к пространственным мерам. Могу приветствовать вас, воинов крепких, знающих о Фениксе, возрождающемся из пепла.
О чем говорит этот пункт? Попробуем сегодня раскрыть новые грани этой темы.
Почему важна для нас эта тема, преисполниться духом? Потому что такое умение помогает действию, действию по внутреннему совершенствованию и действию на общее благо. Именно недостаток действия является сегодня проблемой рериховского движения, и нашей проблемой также.
Исходя из прочитанного пункта Учения о, можно сделать вывод, что умение преисполниться духом напрямую связано с Иерархией, понятием Учителя.
Осознание понятия Учителя, Закона Иерархии и применении их в жизни каждого дня является основным двигателем на пути А.Й.
Нехватка настоящей любви к Иерархии, недостаточное понимание Закона Иерархии является основной причиной топтания на месте, малого продвижения вперед. А это, в свою очередь, говорит о недостаточном осознании настоящей Цели жизни. Ибо когда глубоко и серьезно осознана жизненная Цель как служение Иерархии, когда сердце пылает желанием облегчить Ношу Учителя в построении Новой Страны, тогда находятся и силы, и упорство, и дисциплина, и нужные действия.
Учение утверждает, что именно Серебряная Нить, идущая от сердца ученика к сердцу Учителя, напитывает дух ученика психической энергией, дающей силы преодолевать многие трудности и препятствия на Пути.
Недостаточно стремясь к единению с сердцем и духом Учителя, мы, таким образом, не подключаем свой дух к единому мощному Источнику Света, Сил, энергии. Даже такой простой пример, если утюг не подключен к источнику питания, он не работает, не греет.
Агни Йога, 76 Поспешим, поспешим к понятию Учителя. Окружим его стеною преданности и тем окружимся крепостью. После скитаний поймете, где удача — там Учитель, где поражение — там предательство. Там, где поражение, там мы ухитрились изогнуть, и сорвать, и истребить начертание целесообразности. В поражении мы отвратились от опытной стрелы помощи. Можем ли утверждать, что в час опасности мы произнесем Имя Учителя? Можем ли свидетельствовать об Имени Учителя? Можем ли НАЙТИ ВЫСШУЮ РАДОСТЬ ПРИЗНАТЕЛЬНОСТИ УЧИТЕЛЮ? Или иногда помыслим, отчего Учение мало приспособлено к привычкам нашим? Отчего бездействие наше потревожено Учением? Отчего разбужено самооправдание сна?
Когда будете передавать Наше учение, не кричите на площадях, но улыбнитесь приходящим. Пришедший осознает Учителя, но уловленный будет грызть цепи. Мы же ждем радость и принимаем лишь прекрасный цветок преданности. Поспешим осознать Учителя!
Аум, 490 …Не нужно понимать Руководство, как нечто заоблачное, в разной степени Руководство происходит и в плотном мире. Потому издревле заповеданное понятие Гуру весьма многозначительно, и уважение, и преданность, и любовь живут около этого понятия. Живой провод психической энергии работает в таких сочетаниях Учителя с учеником. Руководство есть многострунная арфа!
Действие, труд над собой становится более эффективным, когда в сердце живет Учитель. Устремляясь сердцем к Учителю, ученик не может больше жить обыденно, он старается всеми силами изживать свои ветхие привычки духа, он знает, что Учитель и Владыка Видят каждый его поступок, Слышат каждую его мысль.
Труд на общее благо, служение людям, наполненный любовью к Иерархии, Учителю дает ученику крылья духа и высшую Поддержку. Учение говорит, что если нет достаточного продвижения и успеха на пути последователей, значит, не было рвения к Иерархии. Значит, сердце не стремилось к единению с сердцем Учителя, значит, не было приложено лучших устремлений, значит, самость преобладала в мыслях и действиях.
Иерархия, 317. Ученики на пути Служения должны применить все лучшие устремления духа и сознания. Творя, нужно понять, что только применение лучших явлений даст соответственные результаты. Так не будем ждать прекрасных следствий, где дух не приложил свои лучшие устремления. Часто люди удивляются, что их предприятия неудачны. Скажем — приложили ли все лучшие импульсы? Не вкрались ли легкомыслие, тупость неподвижности, небрежность и отсутствие рвения к Иерархии? Так можно ожидать соответствия, основанного на причине и следствии. Так нужно понять, что каждое необдуманное действие, каждый нецелесообразный поступок могут явить столько ненужных и вредных последствий. Так ученики на пути должны явить лучшие устремления и рвение к Иерархии.
Можно ли пройти по Пути следования Учению без Учителя? Учение дает ответ:
Иерархия, 140. Искры причинности летят в пространстве и каждая искра приносит свое следствие. Так непризнание Учителя оставляет ученика без руководства и каждое действие таких блуждающих духов не имеет строительного значения. Так каждая духовная устремленность должна привести к исканию Руководителя. Причинность дает свои чудесные ростки, когда ученик понимает значение Иерархии.
Преисполнять духом нужно. Теперь попробуем понять, что нужно делать нам, чтобы научиться преисполняться духом, т.е. чтобы войти в соприкосновение с Иерархией, с Учителем.
Что способствует этому и что препятствует?
1.УСТРЕМИТЬСЯ всем сердцем к Учителю. Ежедневно растить ЛЮБОВЬ, ПРЕДАННОСТЬ И ДОВЕРИЕ Учителю. Благодарить Учителя всеми возможными способами.
Мир Огненный ч.2, 236 Утвердим преисполнение духа. Преисполниться духом, значит поставить себя в непосредственное общение с Иерархией. Всевозможные магические приемы, даже само умное делание будут попытками к Высшему Общению. Но новое приближение к Высшему устремляет к образам подвижническим, которые поверх всего подходили к непосредственному сердечному Общению. Видим пророков, подвижников, которые не впадали в исступление, но каждое их слово было словом Завета.
Если спросите Меня — какие приемы приличествуют нашему времени? Скажу — нужно готовиться к непосредственному Общению. Всякие условные меры уже посредственны в себе. Во дни, когда огненные энергии напряжены, именно, этот огонь поможет сердцу понять Веление Высшее. Такое Веление выражается среди всей жизни. Тогда Мы говорим — слушайте и слушайтесь!
Любовь к Учителю.
Надземное, 159 Так и каждый, обращающийся к Учителю, должен ПРЕИСПОЛНИТЬСЯ ЛЮБОВЬЮ. Почитание и уважение без любви не могут быть действительными. Некоторые думают, что любовь может унижать почитание. В этом заблуждении заключено непонимание высшего чувства. Лишь тот ученик, кто любит Учителя. Каждое обращение имеет основой любовь или страх, но страх не уместен там, где стремятся к Свету.
Очень нужно развивать в себе такую пламенную любовь. Даже здоровье укрепится при таком высшем чувстве. Невозможно без нити любви противостоять всем натискам хаоса.
Вспоминая Лик Учителя, можно проникнуться любовью. При этом нужно помнить, что не может быть исключительной любви среди Братства Великих Учителей. Ученик будет иметь своего Учителя, но он будет относиться с любовью и к другим Учителям. Именно избранный Учитель будет ближайшим, но, узнавая подвиги других Учителей, чувство любви будет искренним.
2.Как достигнуть умения любить? ВОСПИТАНИЕМ СЕРДЦА, очищением сердца от самости. Готовиться к общению с Учителем можно лишь путем очищения сердца от самости. Иначе не принять высших энергий и сколько бы Учитель не посылал подсказок, если сердце будет молчать, послания не дойдут до сердца. Значит, воспитание сердца, очищение сердца – прежде всего.
О воспитании сердца много говорить не будем, каждый сталкивается с трудностями воспитания, поэтому скажем о его наиболее действенных методах.
Надземное, 867 Урусвати знает сущность самовнушения. Многие относятся к этому понятию пренебрежительно и даже презрительно, но правильное самовнушение будет верным посохом на путях земных и надземных.
Человек должен понять, что САМОПРИКАЗ к добру и к общему Благу призовет Надземную Помощь. ПОБЕДА ПРИХОДИТ, КОГДА ЧЕЛОВЕК ПРИКАЗАЛ СЕБЕ ПОБЕДИТЬ. Победа приказом сокращает путь. Также нужно знать, что в благом приказе, человек создает вибрацию, которая соединяет его с Высшими Силами. Но и такие простые соображения должны быть почти насильственно внедряемы в сознание.
Человек смутно представляет себе лучший дар — свободную волю. Он не знает какую ответственность налагает на него такое преимущество. Как распорядится он со свободною волею, если он не понимает мощь самоприказа? Давно сказано, что человек должен, прежде всего, победить самого себя, но какая же победа будет, если человек не умеет преисполниться волею к добру? Потому будем напоминать насколько самовнушение есть научное понятие. Каждый в любом состоянии может развивать в себе самовнушение, и Надземные Жители будут ликовать, видя возможность сотрудничества. Мыслитель сказал: «Друг, возжги свой светильник. На свет придут желанные Гости».
3.Действенный метод воспитания сердца, Единения с Иерархией – наполняться РАДОСТЬЮ, ТОРЖЕСТВЕННОСТЬЮ. Радостью Служения Иерархии, людям. Радостью единения с Учителем в духе. Радостью преодоления себя.
Надземное, 750 Урусвати знает ценность торжественного, радостного настроения.. Человек притягивается магнитом вибраций, значит, полезно повышать свои вибрации. Наиболее легким путем будет преисполниться торжественной радости.
Но не следует думать, что такое настроение легко достижимо. Оно не есть буйное веселье. У множества людей не различается радость от земного веселья, но различие велико. Нужно готовиться, чтобы распознать радость торжественную. У Нас, прежде всего, утверждается торжественное настроение. Можно жить в таком счастливом состоянии, и все земные горести получат особое значение. Конечно, Мы не говорим о торжественности искусственной. Некоторые притворяются познающими торжественность, но, на самом деле, они лишь обманывают себя.
Пусть люди желают мыслить о Надземном Мире в торжественном настроении. Пусть самые прекрасные образы сопровождают их. Пусть самые высокие созвучия помогают повышать вибрации. Мыслитель заповедал: «Прекрасные Образы и Созвучия будут Светильниками Надземными».
Надземное, 384 Урусвати знает насколько вредоносно применение в надземных обстоятельствах земных мер. Вот скажу многим, которые могли читать об основах Бытия, но прилагают к ним земные суждения. Они помнят о соизмеримости в мелких деяниях, но когда их касаются крупные испытания, они судят по земному. Между тем, именно в особых событиях нужно преисполниться надземными пониманиями.
Люди не умеют призвать Силы Света, когда им грозят опасности. Наоборот, они бросают в пространство сомнения, сожаления и даже обвинения, но сами достаточно знают, что такое малодушие не помогает им. Они знают, что обвинения не есть призыв, который может умножить их силу.
Правильнее поступали очень древние народы. Они во время опасности на мгновение обращались к Небу безмолвно и бездумно. Они открывали сердце свое для принятия Силы Высшей. Они понимали, что земные слова не могут выразить принятия помощи. Они дозволяли струям, посланным Свыше, беспрепятственно проливаться в сознание. Они были уверены, что в час нужды добрая помощь придет. Также знали, что пространство населено существами и добрые стремятся помочь.
4.Важный метод – КОНТРОЛЬ МЫСЛИ. Отбрасывать все темное, осуждающее, ведущее к попустительству, лени. Вмещать и развивать все светлое, нужное для развития духа.
Братство, 41 Что есть путь естественный? Самое неограниченное познавание в терпимости и терпении. Болезнь самоограничения не похожа на самоотвержение. Для удобства ограничивает себя человек! Злоба и ненависть совершают свои действия в ограниченности. Для неограниченного действия нужно ПРЕИСПОЛНИТЬСЯ ДОБРОЖЕЛАТЕЛЬСТВОМ и находить причины и следствия глазом добрым. Суровость труда не имеет ничего общего с осудительством. Осуждают люди ограниченные. Из осуждения не родится усовершенствование.
Получается у нас проявлять всегда терпимость и доброжелательство? Не всегда, находясь же в состоянии нетерпимости мы сможем преисполниться духом? Мысли нетерпимости обессиливают:
Аум, Предисловие Приступая к труду, озаботимся, чтобы не обессилеть в делании. По неведению можно преисполниться мыслями, ослабляющими и затрудняющими расширение сознания. Но напомним себе о Силе Всеначальной. Повторим основы Источника преуспеяния и неутомимости. Основа Вседающая часто забывается, потому призовем внимание, чтобы запечатлеть о Силе Всеначальной.
5.Важнейший метод – МОЛИТВА ДУХА как путь единения с Иерархией, Учителем. Рождение внутренней, ежедневной Молитвы духа, молитвы сердца. Молитвы-спасения, молитвы-единения, молитвы-терпения, молитвы-любви. Молитва – мост к Высшему.
Молитва духа занимает особое место в преисполнении духом. Это тот мост невидимый, энергетический, который соединяет сердце ученика, последователя с сердцем Учителя, с Иерархией. Не случайно дана книга Сердце, книга Иерархия, книга Аум. Научиться молитве можно лишь развивая сердце, сердечные энергии в устремлении к Высшему, к Учителю. И постепенно, когда сердце начинает работать, энергия сердца, энергия молитвы, психическая энергия, АУМ, начинает творить, насыщать пространство созидательной энергией.
Аум, 30 Около верований образовались знаменательные черты. В древности требовалось, чтобы священнослужитель перед молением совершал омовение и надевал чистую одежду. Теперь получилось наоборот — появились роскошные, внешние одеяния, но чистота исподняя забыта. Сравним такие инволюции основных понятий и задумаемся о положении духовности. Не мало забыто значение обращения к Высшему. Много книг написано, но сердца замолкли. Так нужно помнить, что не роскошь наряда, но чистота нужна. Пусть чистота пути ведет к чистоте сердца. Молитва не возносится из грязного сердца.
7.132. Указываю на наполнение сердца и сердечную молитву по двум причинам: во-первых, она ведет к соединению с высшим миром, во-вторых, она не требует особого времени и производится за любым трудом. Можно легко привыкнуть к особому ощущению в сердце, не опасаясь последствий. Сердце не переутомится Владыкою, наоборот, только мысли окружающие могут влиять на сердце. Так, наконец, когда-нибудь человечество поймет значение мыслей, хотя бы ради своего сердца. Пусть помыслит о яде посылок! Пора обратить внимание на количество болезней от мыслей.
Мир Огненный ч.3, 495 Молитва есть выражение лучшей мысли. Все верования предлагают молиться к Высшему и в лучших выражениях. Правильно советовать приобщаться к Высшему мыслями самыми возвышенными. Мы всегда указываем на высокую пользу возвышенного мышления. Кому же можно посылать мысли, как не к самому Высшему? Советую не упускать времени, когда можно побеседовать о стремлении к Свету. Не прошение и не спор раздражения, но устремленный сердечный обмен умножает великую Благодать. Люди должны учиться мыслить, значит пристойно утверждать мысль о Высшем — кто ясно, кто туманно, но все по тому же пути Огненному.
Молитва растет вместе с ростом духа человека. Не нужно думать, что уже обладаешь такой молитвой, молниеносно действующей и т.д. и что не надо учиться. Чистота сердца необходима для действия молниеносной молитвы.
Напитывание пространства. Молчание без слов (чувства сердца излучают энергию). Соизмеримость.
Озарение, 3-IV-1 Молитва есть осознание вечности. В молитве заключены: красота, любовь, дерзание, отвага, самоотверженность, неуклонность, устремление. Но если в молитве заключается суеверие, страх и сомнение, то такое заклинание относится к временам фетишизма.
Как же следует молиться? Можно проводить часы в устремлении, но существует молниеносная молитва. Тогда без слов мгновенно человек ставит себя в непрерывность всей цепи в Беспредельность.
Решая соединиться с Беспредельностью, человек как бы вдыхает эманации эфира и без механики повторений получает лучшее замыкание тока. Так в молчании, не тратя времени, можно получить струю освежения.
Только развитая духовность может в едином вздохе поднять сознание человеческое. Но Мы должны твердить о молитве, ибо о ней будут спрашивать.
Не нужно заклинаний, не нужно выпрашиваний, не нужно пыли смирения, не нужно угроз, ибо уносим себя в дальние миры, в хранилища возможностей и знаний. Чувствуем, что нам они назначены, и прикасаемся дерзновенно. Так поймите Завет: “Не молитесь всяко, но в духе”.
В Молитве должна выражаться любовь и почитание Высшему:
Иерархия, 60 Молитва сердца есть выражение любви и преданности. Будем питать наш сосуд опыта, ибо к нему неминуемо придем. Не будем тратить ценное время на умаление и разложение.
6.Важный метод – ПРЕДСТОЯНИЕ перед Высшим, перед Учителем, Иерархией.
Это одно из высших духовных достижений. Такое умение обретается постепенно, по ступеням, по мере развития сознания, очищения сердца, приближения к Иерархии. Шаг за шагом нужно приучать себя к памятованию, что нас Видят и Слышат всегда. Такое осознание должно рожать ответственность за мысли, чувства, поступки, дела. И рождать стремление к самым лучшим проявлениям сердечным.
Иерархия, 89 Когда сознание ваше подскажет вам необходимость иметь постоянное Изображение Владыки, сядьте тогда в покойном месте и устремите взор на избранное Изображение. Но помните, что следует решиться бесповоротно, ибо постоянное Изображение, в случае предательства, будет постоянным укором. После пристального смотрения на Изображение, закройте глаза и перенесите Его в третий глаз. Так упражняясь, получите живое Изображение и будете ощущать особенное трепетное нагнетение сердца. Скоро Изображение Владыки будет неразрывно с вами. Можете испытать себя против солнца и также будете видеть Владыку перед собою, иногда без красок, но потом жизненно и даже в движении. Молитва ваша потеряет слова и лишь трепет сердца наполнит ваше понимание. Так можно достичь в жизни очень полезное, но нужно, чтобы сознание соответствовало бы.
Суть Молитвы к Высшему, Предстояния перед Высшим, устремления к Учителю:
Мир Огненный ч.2, 356 Понять, что Учение преображает сознание, уже будет пониманием сущности, но, чтобы повлиять на сознание, следует повторно утверждать путь Иерархии. Нужно приучить себя к достойному поведению перед Ликом Иерарха. Так скажу — нужно облечься в непрестанную молитву. Такая молитва нужна теперь, когда Земля потрясена ужасами.
7.КАЧЕСТВО МОЛИТВЫ.
Ощущение возвышенности, радости, облегчения.
Аум, 67 Молитва не принижает, но возвышает. Если кто после молитвы почувствует подавленность, значит, качество молитвы не было высоким.
Мир Огненный ч.1, 243 Не нужно подходить к Огню с корыстными целями. Простая молитва о совершенствовании открывает лучшие Врата.
Лучшее время для молитвы:
Аум, 71 Молитва хороша во всякое время, но имеются два срока смены токов, когда обращение к Высшему Миру особенно желательно, — при восходе солнца и после заката. Кроме того, отходя ко сну, уместно воззвать к Высшему Миру.
Сон не понят наукою. Идея отдыха будет примитивна. Если каждое действие предшествуется духовным актом, то такое необычное состояние, как сон, должно быть особенно отмечено. Люди почти на половину жизни вверяют себя в Мир незримый. Нужно очистить сознание перед входом в сокровенные Врата. Мысль о Мире Высшем, мысль о Хранителях уже осветит увядшее сознание, и встречи могут быть лучшие, и нападения могут быть отвращены. Только сердечная мысль о Высшем Мире может быть непроницаемой кольчугой.
Так осознаем все наиболее прекрасное и нужное в дальней дороге.
Постоянство, ритм молитвы:
Аум, 322 Ритм труда есть украшение мира. Труд можно считать победою над повседневностью. Каждый труженик есть благодетель человечества. Представим себе Землю без тружеников и увидим возврат к хаосу. Несломимое упорство выковывается трудом, именно ежедневный труд есть накопление сокровища. Истинный труженик любит свою работу и понимает значение напряжения.
Уже называл труд молитвой. Высшее единение и качество труда возникают от ритмичности. Лучшее качество труда растит ритм Прекрасного. Каждый труд содержит в себе понятие Прекрасного. Труд, молитва, красота — все грани величия кристалла Бытия.
Надземное, 264 Урусвати знает насколько притворна бывает человеческая молитва. О значении молитвы мы уже говорили, но следует сказать о вреде притворной и нанятой молитвы. Люди не дают себе отчета о чрезвычайном вреде всего лживого, но притворство и подкуп есть высший вид лжи. Нужно представить себе как широко распространяется каждая лживая мысль. Тем преступнее обманывать Того, Кто почитается людьми Наивысшим. Также кощунственно нанимать кого-то для молитв.
8. ДЕЙСТВИЕ МОЛИТВЫ на человека, семью, окружающее.
Аум, 4 Если земные вещества так различно действуют на людей, то насколько же различно на них воздействие высших энергий! Люди издавна поняли, что для правильного восприятия этих лучей нужно привести организм в гармоническое состояние. Мудрые послали для того силу священных воззваний. Аум или в звучании Ом было таким синтезом звуковых устремлений. Молитва, умное делание являются превосходными достижениями, ОЗДОРОВЛЯЮЩИМИ СОСТОЯНИЕ ДУХА. Каждый по-своему вносил помогающее явление в сосредоточение духа; кто искал решения в музыке, кто в пении, кто в танцах; были даже грубые способы доведения до опьянения и исступления. Много уклонений и заблуждений, но в основании человек стремился к созданию особо возвышенного настроения, способствующего приятию высших энергий.
Аум, 37 Молитва может быть сравнима с магнитом. Действие молитвы напрягает сердце и ПРИТЯГИВАЕТ ИЗ ПРОСТРАНСТВА ЛУЧШИЕ МЫСЛИ; даже если такие мысли земных слоев не будут самою Благодатью, они, все-таки, будут добрыми. Молитва имеет качество магнита.
Аум, 45 Спокойствие сознания образуется по мере познания Высшего Мира. Нет большей радости и красоты, как утверждение существования Высшего Мира. Молитва образовалась от достоверности опознания связи живой с Высшим Миром. Само понятие такой связи делает человека СИЛЬНЫМ И УСТРЕМЛЕННЫМ.
Аум, 70 Обстановка дома также налагает печать на всю жизнь. Даже самая бедная хижина может не оскорблять духовного чувства. Не следует думать, что пустота жизни не замечается детьми. Напротив, они очень чуют построение всего обихода, потому молитва лучше живет в чистом доме.
Аум, 42 Существует мнение, что молитва есть нечто отличное от обихода: между тем, она есть основа жизни. Без связи с Высшим Миром немыслимо человечество, — оно будет хуже зверей! Так можно рассматривать связь с Высшим Миром, как основу Бытия. Не имеет значения, на каком языке будет совершаться воззвание. Мысль не имеет своего языка, но зато она всепроникающа.
Аум, 43 Одни всецело посвящают себя молитве, другие умеют совмещать молитву с трудом. Не будем взвешивать, что ценнее, лишь бы молитва и СВЯЗЬ С ВЫСШИМ МИРОМ СУЩЕСТВОВАЛИ И ПРЕОБРАЖАЛИ ЖИЗНЬ. Не удивитесь, если трудник принесет лучшее качество работы, совершая ее с призванием Высшей Помощи. Не удивитесь, если самая краткая молитва будет доходить лучше.
Так приобщимся к Высшему Миру, не по приказу, но по влечению сердца. Можно преобразить жизнь земную лишь связью с Высшим Миром, иначе страдания не уменьшатся, наоборот, они доведут до гибели. Невежество должно быть искореняемо, но лучшее просвещение явится Свыше.
Аум, 57 МОЛИТВА ЕСТЬ ОЧИСТИТЕЛЬ. Не следует понимать это определение отвлеченно. Духовное здоровье есть главная основа здоровья тела. Именно молитва, как реальная связь с Высшим Источником, будет лучшим очистителем организма от всех заболеваний. Заражение появляется, когда тело дает вход явленным посланцам зла. Каждое тело предрасположено ко многим заболеваниям, но духовная крепость не дает развития таким восстаниям. Когда же дух может правильно питаться высшими энергиями, он предохранит и тело от опасностей.
Потому можно утверждать, что молитва есть очиститель.
Аум, 58 Находятся невежды, которые полагают, что молитва вообще неуместна среди деловой жизни. Следует поставить им на вид — какое такое дело они считают несовместимым с молитвой — очевидно, дело злое и корыстное? Именно, во зле нет места молитве, но всякий добрый труд нуждается в молитве, открывающей Силы Высшие.
9.Высшее назначение молитвы, преисполнения духом – СЛУЖЕНИЕ.
Мир Огненный ч.2, 136 Благо тем, кто хотя один раз подумал о том, что ВОЗМОЖНОСТИ ДАНЫ ИМ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ. Одна такая мысль уже открывает начальные Врата к Огненному Миру. Кто же думает в гордости — «только сам я достигну», тот употребляет возможности на служение самости. Какое обособление звучит в похвальбе самому себе! Какое одиночество — темница самости! Но радостно мыслить — «еще смогу принести Тебе, Владыка». Нет границ таким сердечным приношениям! Разве не возвышается сердце, изыскивая сокровище приношений? Самые тонкие мысли окружают такое моление. Ведь сердечное приношение и есть молитва. Она открывает много врат. Не сознание заслуг своих, но приношение всего себя помогает перейти пороги. Когда приношение полно, оно ведет мимо всех ужасных явлений. Можно сказать жителям порогов — некогда смотреть на вас! Так приношение есть облегчение.
Мир Огненный ч.2, 280 Цените людей, которые не только говорят, но и делают. Утверждайте умение понять действие. Трудность времени сложилась от дезорганизации. Причина такой дезорганизации смешна в своей ничтожности, — забыто сотрудничество сердец. СХОДЯСЬ НА МОЛИТВУ, ЛЮДИ ЗАБЫВАЮТ, КАК НАСТРОИТЬ СЕБЯ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ. Между тем, такое условие необходимо и легко достигается, в этом нужно только помочь друг другу. Сохранить необычное настроение уже значит подойти к Миру Огненному. В условиях жизни такое настроение нелегко, но именно оно не должно быть отставлено. Не следует входить в храм ни с чем, кроме молитвы. В молитве возносится и улучшается бытие, потому каждая молитва, как и каждое возношение, должна быть лучше предыдущей. Каждая ступень лестницы духа должна быть пройденной. Как величественна Лестница к Огненному Миру, которая имеет в году триста шестьдесят шесть ступеней днем и триста шестьдесят шесть ночью! Каждая ступень отличается от другой и пусть будет лучше другой. Радость Учению, разве не будет она истинным украшением ступени? В КАЖДОЙ РАДОСТИ УЧЕНИЮ УЖЕ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ НОВОЕ ПОЗНАНИЕ. Часто мы не можем выразить словами эту ступень, данную в радости. Она несомненна, и КАКАЯ ГОРА ВОСХОДИТСЯ МОЛИТВОЮ РАДОСТИ! Ею утишаются боли, ею преуспевает труд. Никто и ничто не может препятствовать этой радости. Так будем иметь преимущество преуспеяния. То же можно желать и всем, ибо на лестнице духа нет тесноты. Пусть каждый радуется лишь красоте новой ступени. К чему же пойдет кто-то вспять? Но трудно и тяжко потерять уже пройденное. Низвержение всегда пагубно даже для тела. Можно себе представить насколько оно гибельно для духа и существа огненного. Прикасание к огню уже дает особую ткань, которая сияет кверху, но испепеляется вниз. Лестница восхождения есть мера великодушия, значит, великодушие может быть постигаемо ежедневно.
10. НАПРЯЖЕННЫЙ ТРУД, ПОСТОЯННАЯ МОЛИТВА ВЕДУТ К СЛУЖЕНИЮ. Когда нагружен трудом для людей до краев.
Молитва друзьям.
Аум, 73 Хорошо собираться для объединения мысли — так можно приносить пространственную пользу. Такая мысль есть молитва — не о себе мыслите, собираетесь для Блага. Помощь друзьям так далека от корысти! Считаю — самые достойные часы, когда посылаем мысли друзьям и всем, кто в нужде.
Молитва перед началом дела, мероприятия.
Аум, 267 Каждая молитва есть преддверие, но не заключение. Обычно молитва понимается, как нечто заключительное. Не может общение с Высшим Миром быть без последствий. Каждое приоткрытие сокровенных Врат уже обновит струны сознания. Обновление не будет о прошлом, но должно направить в будущее. Молитва, таким образом, будет Вратами в будущее. Следует запомнить эту творящую силу.
ВЫВОД.
Сейчас утверждается новое направление применения Учения в жизни – умение жить жизнью другого, жить ради другого. Умение понять, простить, проявить сострадание, бережность, протянуть руку помощи ближнему.
Жить жизнью другого касается является одним из Законов Братства, этот Закон нужно применять и по отношению к Учителю, Иерархии. Стараться принести Радость Учителю исполнением Указа, поручения. Умение жить радостями и болями Учителя. Стремиться облегчить Ношу Учителя.
Осуществить это новое направление можно тогда, когда мы научимся преисполняться духом, преисполняться Иерархией, высшими чувствами и мыслями.
Составитель Инна Ярович
