Как как отношения между людьми меняются за время различных земных воплощений их душ, люди нередко делят «семейную карму» из прошлого с теми, кто не обязательно является членами их семьи в настоящем. Замечательный пример этого — история Роберта Карлсона, показывающая, как люди с различными кармическими связями (как семейными, так и несемейными) постоянно встречаются в настоящем, чтобы в общих переживаниях развивать свои души и отрабатывать «собранное и посеянное» ими в предыдущих инкарнациях.
Первый сеанс Эдгара Кейси Роберт Карлсон посетил, когда служил офицером на военно-морской базе в Норфолке, штат Виргиния. Хотя в то время ему было всего двадцать восемь, он уже был женат и успел развестись. По его собственному признанию, он нередко чувствовал влечение к самым разным женщинам, и на двух сеансах спрашивал о том, стоит ли ему жениться на одной из этих женщин, которых звали Виллетта, Люсиль, Бетти, Барбара, Брианнон, Кэтлин и еще одна Барбара. В то время он и Кэтлин уже некоторое время встречались и были в достаточно серьезных отношениях. Они даже обсуждали возможность брака, но мать Кэтлин и ее отчим были против, так как Роберт на десять лет старше их дочери, уже один раз женат и разведен и, казалось, связан со слишком многими другими женщинами.
Во время чтения Кейси сообщил Роберту, что одна из его слабостей — ухаживать за большим числом женщин, преследуя не вполне подобающие цели. Эта слабость была присуща его душе уже многие тысячи лет — его существо хранит кармическую память об этом еще со времен Атлантиды, когда он предал свои духовные убеждения во имя удовлетворения плотских желаний. Во время чтения это было высказано так: «И это привнесло дисгармонию. Это принесло те периоды умственного, физического — да, и физического, и душевного беспокойства, которые продолжают проявляться в вашем существовании с той поры… даже в настоящем» (1776-1).
Его увлечения женщинами, о которых он спрашивал, были прослежены до тех отношений, которые он имел с ними в прошлом. Иногда это были различные родственные отношения — он был их супругом, братом и так далее, а иногда он был связан с ними дружескими или деловыми отношениями. Вот слова, сказанные по этому поводу Кейси: «Они нередко пересекали твое прошлое». Он упомянул о самых значительных связях, существовавших между Робертом и названными им женщинами в прошлых жизнях.
Виллетта была ему очень близким другом в его недавней инкарнации во времена колонизации Америки. В том воплощении община, членом которой был Роберт, осудила его за дружбу с индейцами и в результате он стал изгоем. Этот опыт научил его оценивать как поведение других людей, так и свое собственное, и то, что Виллетта в тот период приняла его дружбу, — основная причина его увлечения ею в настоящем.
Сеанс чтения показал, что Роберт и Люсиль часто встречались в прошлом и каждый раз это были отношения двух соперников. Существовавшие между ними в различных совместных воплощениях неразрешенные конфликты стали причиной возникновения кармической памяти, заставившей их встретиться снова, чтобы иметь возможность разобраться со всеми своими прошлыми проблемами.
По словам Кейси, в прошлых жизнях Роберт был в самых разных отношениях и с Бетти. Роберт и Бетти встретились в настоящем потому, что нередко находились на земле в одни и те же исторические периоды, например в Америке времен колонизации, в эпоху Римской империи, в Палестине, в Персии, в Египте и в Атлантиде. Совместный опыт этих душ привел к тому, что у них появилось много общего; однако исходя из полученной информации духовные идеалы этих сущностей отстоят «неимоверно далеко» друг от друга.
Увлечение Роберта первой Барбарой было названо «очень спорным» (1776-2), учитывая то, что эта связь основывалась исключительно на плотском влечении.
Другая Барбара была вместе с Робертом во время его жизни в колониальной Америке, но, судя по всему, их отношения не зашли дальше простого знакомства.
О Брианнон Кейси сообщил, что это всего лишь «преходящее увлечение». Что же касается кармической связи Роберта с Кэтлин, то было определено три периода, когда их инкарнации могли влиять одна на другую — в Палестине, Персии и Египте. Из них же самое сильное влияние на настоящее оказали воплощения в Персии и Египте.
Через три месяца после сеанса Роберта на чтение к Эдгару Кейси пришла Кэтлин. Ее особенно интересовала информация, касавшаяся отношений с Робертом, и как наилучшим образом разрешить «существующие между ними в настоящем проблемы» (1981-2). Один из ее вопросов звучал так: если, несмотря на возражение ее родителей, она выйдет за него замуж, будет ли это лучшим способом проработать их совместную карму и разрешить накопившиеся проблемы?
Кейси сообщил ей, что самым большим препятствием, которое она и Роберт должны преодолеть, являлась «слабость и податливость одного перед силой и убеждением другого». Эта слабость впервые проявилась в Персии, где они были братом и сестрой. Вероятно, Роберт убедил ее использовать свои женские чары для того, чтобы заманить в ловушку вождя другого государства. В противоположной ситуации они оказались в Древнем Египте, когда Кэтлин была его супругой и постоянно побуждала его к занятиям более духовным, чем те, в которые он обычно был вовлечен. Хотя такое положение дел было благотворно для их совместного духовного роста, эта ситуация предполагала принуждение и контроль, к которым Кэтлин должна была прибегать, чтобы добиться желаемого.
Имея в виду именно эти две инкарнации, Кейси сказал Кэтлин: «Каждый из вас стремится в своем собственном направлении». Говоря об их будущем как пары, Кейси сообщил, что это — дело их свободного выбора. Хотя их кармическая память (как компаньонов, как брата и сестры и в других отношениях) притягивает их друг к другу, но то, как они поступят с этой памятью, касается только их самих. В зависимости от их собственного выбора, а также от того, станут ли они работать над духовной стороной своих отношений, брак между ними может стать или «прекрасным и плодотворным сотрудничеством», или приведет к «недооценке и унижению одного из них».
Видимо, желая убедиться в том, что у нее есть все шансы выйти замуж, Кэтлин спросила Кейси, есть ли кто-либо помимо Роберта, кто может принести ей больше счастья, чем Роберт. Кейси ответил, что есть множество мужчин, за которых она могла бы выйти замуж: «…Таковых существует по меньшей мере двадцать пять или тридцать, если вам угодно! Это ваш выбор, и обстоятельства складываются так именно по вашей воле!» Говоря об их совместной с Робертом памяти, Кейси дал следующий совет: «Есть определенный опыт и определенные переживания, с которыми вы должны разобраться, если вы хотите сделать это сейчас. Так или иначе, рано или поздно вам придется с этим столкнуться, так почему не сейчас — если вы, конечно, этого хотите».
И хотя эта пара еще какое-то время была вместе, они все же не поженились. Со временем их пути разошлись. По примечаниям к отчету об этом деле мы знаем, что по информации, полученной в ходе чтения, Роберту не следовало вступать в брак, пока срок его службы не подойдет к концу, но он женился, все еще состоя на службе. Причем женился он на женщине, с которой во время посещения сеансов даже не был знаком и ничего о ней не спрашивал. Этот брак длился семь лет. В результате он развелся и женился в третий раз.
Кэтлин вышла замуж, только когда ей исполнилось двадцать девять. По отчетам, ее избранником стал инженер, с которым она и уехала в Пенсильванию, родила троих детей и была очень счастлива. Из дополнения к отчету об этом деле, полученном Фондом Эдгара Кейси в 1970 году, мы узнаем, что Кэтлин всегда считала, что прожила «очень хорошую жизнь».
Как мы уже говорили ранее, люди не сходятся друг с другом специально для того, чтобы заставить себя разбираться с существующей между ними кармой, — напротив, кармическая память изначально и независимо живет в каждом отдельном человеке. Все дело во взаимоотношениях между людьми — именно взаимоотношения нередко складываются так, что кармическая память проявляет себя в жизни того или иного человека. Захватывающий пример того, сколь значительное влияние кармическая память оказывает на судьбу человека, мы находим в деле Сары Пибоди.
Одним из законов нашей жизни является тот факт, что, как бы ни развивались отношения в семье, в них всегда присутствует очень значимое намерение. Так как человек наделен свободной волей, душа не обязательно наилучшим образом использует создаваемые этим намерением возможности, иногда делая не самый правильный выбор. Тем не менее в конечном счете члены каждой семьи притягиваются друг к другу по определенным причинам — с намерением помогать остальным становиться лучше и совершенствоваться. Иногда такая помощь выражается в прекрасных позитивных отношениях, как в случаях, когда понимающий муж или жена оказывают своей половине поддержку, направляют и всеми силами способствуют тому, чтобы он или она нашли себя и реализовали все свои возможности. В других случаях помощь может выражаться и в негативных отношениях, — например, наблюдая своих строгих и осуждающих родителей, ребенок может избавиться от таких же поведенческих стереотипов у себя. Зная об этом, мы можем понять, почему даже самые трудные отношения могут служить совершенствованию души и личностной трансформации человека.
Эдгар Кейси был убежден в том, что любые проявления семейной кармы — это всего лишь встреча души с собой. На протяжении всей истории человечества люди переживали как позитивные, так и негативные отношения с каждым из членов своей семьи. Эти отношения оставляли в глубинах их душ остаточную память, которая должна быть перепрожита и трансформирована в непрекращающемся процессе эволюции человеческой души и сознания.
Не стоит воспринимать семейную карму как наказание, относитесь к ней как к прекрасной возможности проработать свою прошлую память и «исцелить» ее, чтобы уже ничто не могло помешать вам научиться любить всех людей так, как любил их Создатель — без условий и ограничений. Самый поразительный вывод, к которому мы можем прийти, размышляя над откровениями Эдгара Кейси, — это то, что они предполагают осознание глубочайшей связи души со всеми существами на земле. Достижение этого состояния сознания — предназначение и судьба каждой души, неизбежная реализация ею истинных отношений, существующих между душой человека и Создателем.
http://www.edgarcaysi.narod.ru/karma_2.html
